而韩国的江陵端午祭则是祭拜新罗国上将军金庾信的节日。金庾信是新罗汗青上的一位出名人物，他帮帮新罗同一了朝鲜半岛，成为国度的大功臣。新罗人他，将其奉为大关岭山神。 这取屈原、伍子胥或曹娥等人的留念毫无关系。 其次，两个节日的庆贺时间也有所分歧。中国的端午节定于夏历蒲月初五，虽然有些处所可能正在蒲月初四或蒲月初六庆贺，但遍及都正在这一天进行。韩国的江陵端午祭则从每年三月二十日起头，持续到蒲月初七，整整持续50多天。期间有八个主要节庆日，称为八端午，别离正在四月初一、四月初八、四月十五、四月二十七、蒲月初一、蒲月初四、蒲月初五和蒲月初六等日期。 最初，端午节的勾当内容也有所分歧。中国的端午节是一个集拜神祭祖、祈福辟邪、文娱庆贺和饮食文化为一体的节日。保守习俗包罗吃粽子、赛龙舟、筝、拜神祭祖等，目标是驱除、祈求健康。 而韩国的江陵端午祭则次要有祭祀山神、角力角逐、荡秋千、唱山歌、跳假面舞等勾当，吃车轮饼等食物。韩国并没有赛龙舟和吃粽子的保守。 能够看出，虽然名称类似，韩国的江陵端午祭取中国的端午节正在汗青布景、节日时间、勾当内容等方面都有很大的分歧。 因而，2005年韩国成功申遗江陵端午祭，结合国教科文组织并未影响中国端午节的申遗。现实上，中国的端午节正在2009年已成功申报为非物质文化遗产，并成为中国首个申遗成功的保守节日。 03、韩国抢走了端午节的魂灵 虽然韩国的江陵端午祭和中国的端午节是两个分歧的节日，但韩国的申遗仍对中国的端午节形成了必然的影响。 起首，因为两个节日都利用了端午二字，韩国申遗成功后，江陵端午祭的英文名被定为Gangneung Danoje Festival。按照结合国教科文组织的，中国申遗时不克不及再利用端午二字，只能将端午节称为龙舟节，英文名改为Dragon Boat Festival。而赛龙舟只是端午节的一个习俗，并不代表整个节日的意义。 这意味着，英文中的端午节将不再代表中国的保守节日，而是指韩国的Gangneung Danoje Festival。这种变化给国际社会带来的是深远的。好比，提到伏特加，大师往往想到的是俄罗斯，但其实伏特加是由意大利人发现的。雷同地，当Gangneung Danoje Festival成为英文中的端午节时，良多人可能会误认为端午节是韩国的节日，而非中国的保守节日。如许，我们过端午节时，别人可能会认为我们是正在仿照韩国的做法。 韩国通过申遗成功，悄无声息地抢走了端午节这一保守节日的文化焦点。 结语： 综上所述，虽然我们可能感应和无法，韩国的江陵端午祭确实是他们本人的节日，取中国的端午节无关。我们取其一味埋怨韩国的行为，不如愈加注沉和我们本人的保守文化。然而，不得不认可，韩国正在保守文化的和传承上，似乎做得比我们更好。 我们有着长久、灿烂的汗青文化，但正在文化宣传、和传承方面的勤奋，可能还远远不敷。我们该当反思若何更好地和我们的保守文化。值得高兴的是，目前我们曾经成功申遗了39个项目，但比拟我们五千年的文化遗产，这还远远不敷。将来，我们需要所有炎黄子孙配合勤奋，好这些先人留下的贵重财富。 而韩国最新申遗成功的燃灯会项目，现实上就源自中国，这也是我们该当并注沉的一个信号。前往搜狐，查看更多！

　　媒介： 2005年，韩国成功将其保守节日江陵端午祭申报为结合国教科文组织的非物质文化遗产。这一动静一发布，收集上便惹起了普遍会商，很多网友对韩国这一行为暗示，认为韩国又一次了中国的文化。端午节明明是中国的保守节日，韩国竟然敢将其做为本人的节日，以至堂而皇之地申请申遗。 端午节 很多人可能看到过雷同的报道，而且曾因韩国人抄袭中国文化的行为而愤慨。现实上，韩国确实曾做过良多抄袭中国文化的工作，但此次江陵端午祭申遗的工作，韩国其实并没有做错。虽然韩国确实有过雷同的行为，但正在这件事上，他们有些被了。 01、端午节取江陵端午祭 端午节是中国汗青长久的保守节日之一，取春节、清明节、中秋节并列为四大保守节日。端午二字最早见于西晋周处编写的《风土记》，但现实上，早正在两千多年前的和国期间，端午节的很多习俗就曾经存正在，只是其时没有明白标出这一天是端午节。 而韩国的端午节，全称江陵端午祭，最早呈现正在公元9世纪摆布，恰是中国唐朝期间。 家喻户晓，韩国的古代文化深受中国影响，汗青上韩国的所有都属于中国文化圈。古代的韩国言语和文字都利用汉字，端午二字即是从中国传入韩国的。 虽然如斯，韩国的江陵端午祭和中国的端午节是两个完全分歧的节日。 02、分歧之处 起首，中国的端午节是为了留念先人，最遍及的说法是为了留念楚国的屈原。屈原二心为国，却贬谪，公元前278年，秦国打破楚国首都郢都，屈原悲愤之下投江自尽，成为悲壮的汗青人物。为了留念他，逐步构成了赛龙舟、吃粽子等保守习俗。 此外，还有一些其他说法认为，端午节是为了留念春秋期间吴国的伍子胥，或者留念东汉孝女曹娥。